ج۱، مسئله ۴۸۰ . موارد ذیل در غسل جنابت، مستحب شمرده شده است:
۱. قبل از غسل دست‌ها را سه مرتبه تا آرنج بشوید، هرچند شستن تا مچ دست یا نصف ساعد نیز کافی است.[۱]
۲. بعد از شستن دست‌ها قبل از شروع در غسل، سه مرتبه مضمضه[۲] و سه مرتبه استنشاق[۳] نماید، هرچند یک بار نیز کافی است.
۳. در غسل ترتیبی هر یک از اعضای سه‌گانه (سر و گردن، طرف راست بدن، طرف چپ بدن) را سه دفعه بشوید.
۴. در غسل ترتیبی بعد از شستن سر و گردن، بهتر است شستن طرف راست بدن را بر شستن طرف چپ مقدّم نماید.
۵. در غسل ترتیبی، موالات را رعایت نماید.[۴]
۶. در غسل ترتیبی، در شستن هر یک از اعضا، از بالا شروع کند و به قسمت‌های پایین عضو ختم کند.
۷. به جهت احتیاط بیشتر در رساندن کامل آب به تمام بدن، بر اعضای بدن دست بکشد.[۵]
۸. در هنگام شروع در غسل، نام خداوند متعال را ببرد به این صورت که بگوید: «بِسْمِ اللّه» و بهتر است بگوید: «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم».
۹. در حال انجام غسل، دعاهایی که نقل شده را بخواند:
الف. «اللّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبی وَتَقَبَّلْ سَعْیی وَاجْعَلْ ما عِنْدَکَ خَیْراً لی، اللّهُمَّ اجْعَلْنی مِنَ التَّوّابینَ وَاجْعَلْنی مِنَ الْمُتَطَهِّرینَ».
ب. «اللّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبی واشْرَحْ صَدْری وَأَجْرِ عَلَی لِسانی مَدْحَتَکَ وَالثَّناءَ عَلَیْکَ، اللّهُمَّ اجْعَلْهُ لی طَهُوراً وَشِفاءً وَنُوراً، إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَی‌ءٍ قَدیرٌ».
اگر این دعا را بعد از پایان غسل نیز بخواند، بهتر است.
۱۰. بعد از غسل بگوید: «سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِکَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُکَ وَأَتُوبُ إِلَیْکَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَرَسُولُکَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً وَلیُّکَ وَخَلیفَتُکَ بَعْدَ نَبیِّکَ عَلَی خَلْقِکَ وَأَنَّ أَوْلیَاءَهُ خُلَفَاؤُکَ وَأَوْصیَاءَهُ أَوْصیَاؤُکَ».[۶]
۱۱. آب در غسل ترتیبی به مقدار «یک صاع» باشد که گفته شده تقریباً معادل سه کیلو گرم (سه لیتر) می‌باشد.
[۱] البتّه شستن دست‌ها قبل از غسل، کفایت از شستن واجب در غسل نمی‌کند و لازم است به هنگام غسل، مجدّداً به نیّت غسل شسته شوند
[۲] آب در دهان گرداندن و خالی کردن آن.
[۳] آب داخل بینی کشیدن.
[۴] رعایت موالات در غسل ارتماسی لازم است، که توضیح آن در غسل ارتماسی ذکر شد.
[۵] البتّه اگر رسیدن آب به بدن به جهت وجود مانع و مانند آن، بدون دست کشیدن ممکن نباشد، انجام آن لازم است.
[۶] خواندن این دعا برای بعد از وضو نیز روایت شده است.