سؤر نجس العین کالکلب والخنزیر والکافر (۱۶۱) نجس، وسؤر طاهر العین طاهر وإن کان حرام اللحم أو کان من المسوخ أو کان جلاّلاً، نعم یکره (۱۶۲) سؤر حرام اللحم ما عدا المؤمن بل والهرّة علی قول، وکذا یکره سؤر مکروه اللحم کالخیل والبغال والحمیر، وکذا سؤر الحائض المّتهمة بل مطلق المّتهم.
(۱۶۱) ( (والکافر): سیجیء الکلام فیه ان شاء الله تعالی. (۱۶۲) ( (نعم یکره): اطلاق الحکم فی بعض ما ذکر محل اشکال والأولی ترکها رجاءاً.