مسئله ۱۳۵ : عمره مانند حج است، گاهی واجب است و گاهی مستحب، و گاهی مفرده است و گاهی عمره تمتع .
مسئله ۱۳۶ : عمره مانند حج بر هر مستطیعی که دارای شرایط است واجب می‌شود، و وجوبش مانند وجوب حج فوری است، پس کسی که مستطیع برای عمره شد هرچند برای حج مستطیع نباشد واجب است عمره را به جا آورد .
بلی ظاهر این است که کسی که وظیفه اش حج تمتع است و استطاعت آن را ندارد ولی استطاعت عمره مفرده را دارد عمره مفرده بر او واجب نیست .
و بنابراین اگر کسی مستطیع شود و قبل از موسم حج بمیرد، واجب نیست از اموالش برای او اجیری جهت انجام دادن عمره مفرده بگیرند، همچنان که کسی که برای حج اجیر شده بعد از فراغت از اعمال حج نیابی واجب نیست عمره مفرده به جا آورد، هرچند در این هنگام استطاعت عمره داشته باشد، لکن شایسته است که احتیاط در موارد ذکر شده ترک نشود .
و اما کسی که حج تمتع را به جا آورده مسلماً، عمره مفرده بر او واجب نیست .
مسئله ۱۳۷ : مستحب است عمره مفرده را در هر ماه از ماه های سال به جا آورد، و وجود فاصله سی روز بین دو عمره لازم نیست، پس جایز است یک عمره را در یک ماه اگرچه در آخر آن باشد و عمره دیگر را در ماه بعدی اگرچه در اول آن باشد بجا آورد .
و دو عمره را در یک ماه نمی‌توان به جا آورد، در صورتی که هر دو عمره برای یک شخص باشد چه آن شخص خود به جا آورنده باشد یا شخص دیگری اگرچه عمره دوم را رجاءاً به جا آوردن اشکالی ندارد .
و می‌تواند در یک ماه دو عمره بیاورد یکی برای خود و دیگری برای دیگری یا یکی برای شخصی و دیگری برای شخص دیگر ولی معتبر بودن فاصله‌ای که ذکر شد بین عمره مفرده و تمتع مورد اشکال است، پس احوط برای کسی که عمره تمتع را در ماه ذی الحجه به جا آورده و می‌خواهد عمره مفرده را بعد از پایان اعمال حج انجام دهد این است که عمره مفرده را در ماه محرم به تأخیر اندازد، و برای کسی که عمره مفرده را در ماه شوال ـ مثلاً ـ انجام داده و می‌خواهد بعد از آن عمره تمتع را بجا آورد این است که عمره تمتع را در همان ماه شوال انجام ندهد . و اما بجا آوردن عمره مفرده بین عمره تمتع و حج، ظاهر این است که موجب بطلان عمره تمتع خواهد شد، و لازم است که آن را اعاده نماید .
بلی اگر در مکه بماند تا روز ترویه، یعنی هشتم ماه ذی الحجّه، به قصد انجام حج، در این صورت عمره مفرده که انجام داده عمره تمتع به حساب می‌آید، و بعد از آن باید حج تمتع بجا آورد .
مسئله ۱۳۸ : همچنان که عمره مفرده به استطاعت واجب می‌شود، به نذر و قسم و عهد و غیر اینها نیز واجب می‌شود .
مسئله ۱۳۹ : عمره مفرده با عمره تمتع در اعمال شریک‌اند، و بیان اعمال عمره تمتع خواهد آمد، و عمره مفرده با عمره تمتع چند فرق دارد :
(۱) آنکه در عمره مفرده طواف نساء واجب است ولی در عمره تمتع واجب نیست .
(۲) آنکه عمره تمتع به جز در ماههای حج (شوال و ذی القعدة و ذی الحجه) واقع نمی‌شود و صحیح نخواهد بود، ولی عمره مفرده در تمام ماه ها صحیح است، و افضل آنها ماه رجب است .
(۳) آنکه بیرون آمدن از احرام در عمره تمتع منحصر به تقصیر است، ولی بیرون آمدن از احرام در عمره مفرده هم به تقصیر و هم به سر تراشیدن ممکن است، و سر تراشیدن افضل است .
این حکم آقایان است، و اما خانم ها تقصیر بر آنها متعین است در هر دو عمره .
(۴) آنکه عمره تمتع و حج باید در یک سال واقع شوند چنانکه بیان خواهیم نمود، ولی عمره مفرد چنین نیست، پس کسی که حج اِفراد و عمره مفرده بر او واجب باشد می‌تواند حج را در یک سال و عمره را در سال دیگری به جا آورد .
(۵) آنکه در عمره مفرده اگر کسی قبل از فارغ شدن از سعی از روی علم و عمد جماع کند، عمره وی حتماً باطل شده و واجب است آن را دوباره به جا آورد، به این طور که تا ماه بعد در مکه بماند و در آن ماه آن را دوباره به جا آورد، و اما کسی که در حین انجام عمره تمتع جماع نماید حکم دیگری دارد، که در مسأله (۲۲۰) خواهد آمد .
مسئله ۱۴۰ : احرام بستن برای عمره مفرده واجب است از همان میقات‌هایی باشد که احرام عمره تمتع از آنها بسته می‌شود، و بیان آنها خواهد آمد .
بلی اگر مکلف در مکه باشد و بخواهد عمره مفرده به جا آورد، جایز است از نزدیکترین نقطه خارج حرم مانند حدیبیه و جعرانه و تنعیم احرام ببندد، و واجب نیست به یکی از میقاتها برود و از آنجا محرم شود، مگر کسی که عمره مفرده خود را به علت جماع قبل از سعی فاسد نموده باشد، که چنین شخصی برای عمره‌ای که دوباره باید بجا آورد باید از یکی از میقاتها احرام ببندد، و بنا بر احتیاط احرام از اولین نقطه خارج از حرم برای او کافی نخواهد بود، چنان که در مسأله (۲۲۳) خواهد آمد.
مسئله ۱۴۱ : ورود در مکه بلکه در حرم هم بدون احرام جایز نیست، پس کسی که بخواهد در غیر ماههای حج ( شوال، ذو القعده، ذو الحجّه ) وارد آنها شود باید برای عمره مفرده احرام ببندد، مگر کسی که به علت کاری که دارد مرتباً وارد و خارج می‌شود، مانند هیزم شکن و علاف و امثال اینها، و همچنین کسی که بعد از تمام نمودن اعمال عمره تمتع و حج یا بعد از عمره مفرده از مکه خارج شده و بیرون رفته باشد، که چنین شخصی می‌تواند پیش از گذشتن ماهی که عمره خود را در آن انجام داده بدون احرام وارد مکه شود . و حکم کسی که بعد از عمره تمتع و قبل از حج از مکه خارج شود در مسأله (۱۵۴) خواهد آمد .
مسئله ۱۴۲ : کسی که عمره مفرده را در ماه های حج به جا آورده و تا روز ترویه، یعنی هشتم ماه ذی الحجه، در مکه باقی مانده و قصد حج نموده، در این صورت عمره مفرده ای که بجا آورد عمره تمتع به حساب می‌آید و بعد از آن کافی است که حج تمتع بجا آورد، و فرقی در این حکم بین حج واجب و حج مستحبی نیست .