مساله ۲۴۲ : برای محرم جایز نیست که جامه دکمه دار یا آنچه که فائده دکمه را داشته باشد بپوشد، در صورتی که دکمه آن را ببندد، و همچنین جایز نیست جامه ای بپوشد که مانند زره، یقه و آستین داشته باشد و سر را از یقه و دستها را از آستین بیرون بیاورد، و همچنین جایز نیست زیر شلواری و آنچه را که مانند آن عورتین را می‌پوشاند ـ مانند شلوار ـ بپوشد، مگر این که ازار ـ لنگ ـ نداشته باشد که در این صورت پوشیدن آن جایز است، و بنا بر احتیاط واجب باید از پوشیدن لباسهای متعارف، مانند پیراهن و قبا و لبّاده و پالتو و پیراهن عربی، بپرهیزد، هرچند آنها را مانند جامه دکمه دار وزره نپوشد.
بلی در حال اضطرار و ناچاری، جایز است که پیراهن و یا مانند آن از روی دوش اندازد، و قبا و مانند آن را وارونه بپوشد، ولی دستهای خود را وارد آستین نکند، و فرقی نیست در تمام آنچه که ذکر شد بین اینکه جامه دوخته باشد یا بافته شده یا نمدی و یا غیر آن .
و برای محرم جایز است که محفظه پولهایش را به کمر ببندد، هرچند دوختنی باشد، مانند همیان ( کیسه ای که پول در آن گذاشته می‌شود به کمر بسته می‌شود ) و منطقه ( کمربندی که برای منظورهای مختلف بسته می‌شود )، همچنان که جایز است برای محرم مبتلا به فتق در صورت نیاز به فتق بند ( نوعی کمر بند است که اشخاص مبتلا به فتق آن را جهت جلوگیری از فتق و یا پایین آمدن روده ها می‌پوشند ) از نوع دوخته آن استفاده کند .
و نیز برای محرم جایز است در حال خوابیدن و یا غیر آن، اینکه بدن خود را ـ بجز سر ـ بالحاف و مانند آن از چیزهای دوخته شده بپوشاند .
مسأله ۲۴۳ : احوط این است که محرم إزار ( لنگ ) خویش را به گردن خود بلکه مطلقاً ولو بعضی از آن را ببعض دیگر گره نزند، و چیزی مانند سوزن نیز در آن فرو نبرد، و احوط این است که ردا را نیز گره نزند، ولی فرو کردن سوزن و مانند آن در آن اشکالی ندارد .
مسأله ۲۴۴ : پوشیدن لباس دوخته به هر کیفیتی که باشد برای زن اشکالی ندارد، مگر دستکش که جایز نیست آن را بپوشاند .
مسأله ۲۴۵ : هرگاه محرم لباسی را که پوشیدنش حرام است عمداً بپوشد واجب است، یک گوسفند کفاره بدهد، و بنا بر احتیاط حتی اگر از روی ناچاری پوشیده باشد باید کفاره بدهد، و در صورتی که چند بار بپوشد، باید به تعداد بارهایی که پوشیده کفاره بدهد، و همچنین است اگر در یک دفعه چند لباس با هم بپوشد، مانند اینکه چند لباس را داخل یکدیگر کند و یکدفعه بپوشد، در صورتی که انواع این لباسها مختلف باشد، بلکه بنا بر احتیاط حتی اگر از یک نوع باشد باید بتعداد لباسها کفاره بدهد .