دهم و یازدهم : از واجبات حج تمتع، طواف نساء و نماز آن است.
و این دو اگرچه از واجبات حج می‌باشند ولی جزء ارکان آن نیستند، پس ترک آنها ـ اگرچه عمدا باشد. ـ حج را فاسد نمی‌کند.
مسأله ۴۱۷ : طواف نساء بر مردها و زنها هر دو واجب است، پس اگر مرد آن را ترک کند زنها بر او حرام می‌شوند، و اگر زن آن را ترک کند مردها بر او حرام می‌شوند، و کسی که در حج نائب از طرف دیگری است، آن را از طرف کسی که نائب او است بجا می‌آورد، و نه از طرف خودش.
مسأله ۴۱۸ : طواف نساء و نماز آن مانند طواف حج و نماز آن است در چگونگی و شرایط، و تنها اختلاف بین آنها در نیت است.
مسأله ۴۱۹ : حکم کسی که توانائی اینکه شخصا طواف نساء و نماز آن را بجا آورد، ندارد، حکم همان شخص است در طواف عمره تمتع، و بیان آن در مسأله (۳۲۶) گذشت.
مسأله ۴۲۰ : کسی که طواف نساء را ترک کند، عمدا باشد ـ با دانستن حکم شرعی آن یا ندانستن ـ یا از روی فراموشی، واجب است آن را تدارک نماید، و قبل از تدارک زنها بر او حلال نمی‌شوند.
و در صورتی که نتواند خود شخصا آن را بجا آورد و یا خیلی زحمت و مشکل باشد، جایز است نائب بگیرد، و هرگاه نائب از طرفش بجا آورد زنها بر او حلال می‌شوند.
و اگر بمیرد قبل از اینکه آن را تدارک نماید پس اگر ولی اش یا غیر او آن را از طرفش قضا نماید، اشکالی نیست، وگرنه احوط این است که از میراثش از سهم وارثان بالغ با رضایت آنها قضا شود.
مسأله ۴۲۱ : جایز نیست طواف نساء قبل از سعی بجا آورده شود، و اگر آن را قبل از سعی بجا آورد، در صورتی که با دانستن حکم شرعی و عمدا باشد، باید آن را دوباره پس از سعی بجا آورد، و در صورتی که با ندانستن یا فراموشی باشد، بنا بر اظهر کفایت می‌کند، اگرچه احوط آن است که دوباره بجا آورده شود.
مسأله ۴۲۲ : برای کسانی که در مسأله (۴۱۲) ذکر شدند، جایز است طواف نساء را قبل از وقوفین بجا آورند، ولی زنها برای آنها قبل از بجا آوردن منی، از رمی و قربانی کردن و تراشیدن یا کوتاه کردن، حلال نمی‌شوند.
مسأله ۴۲۳ : اگر برای زن عادت ماهانه پیش آید، و همسفران منتظر طاهر شدنش نمانند، و نتواند از آنها جدا شود، جایز است طواف نساء را ترک کند و با همسفران برگردد، و احتیاط ـ در این صورت ـ این است که نائب جهت طواف نساء و نماز آن بگیرد.
و در صورتی که پیش آمدن عادت بعد از تمام نمودن شوط چهارم طواف نساء باشد، جایز است باقی مانده شوطها را ترک کند و با همسفرانش برگردد، و احتیاط این است که جهت باقی مانده طواف و نماز آن نائب بگیرد.
مسأله ۴۲۴ : فراموش نمودن نماز طواف نساء مانند فراموش نمودن نماز طواف عمره است، و حکم آن در مسأله (۳۲۹) گذشت.
مسأله ۴۲۵ : اگر مردی که حج تمتع بجا می‌آورد، طواف نساء و نماز آن را بجا آورد، زنها برای او حلال می‌شوند، و اگر زنی که حج تمتع بجا می‌آورد آن دو را بجا آورد مردها برای او حلال می‌شوند و بنا بر احوط حرام بودن شکار تا ظهر روز سیزدهم باقی است، و پس از آن همه محرمات احرام برای محرم حلال می‌شوند، و اما محرمات حرم در پایان محرمات احرام (صفحه ۱۴۶) گذشت، که هم بر محرم حرام هستند و هم بر غیر محرم.