سایر ادعیه روز عرفه

و از جمله ادعیه مرویه: آن است که در روایت صحیح معاویه بن عمار، از حضرت صادق (علیه السلام) نقل شده که فرموده است: در روز عرفه نماز ظهرین را با سرعت بخوان و بین آنها جمع کن، تا خود را فارغ برای دعاء

کنی، زیرا که روز عرفه روز دعاء و طلب حاجت است، سپس می آیی به موقف همراه با آرامش و وقار، پس حمد کن خدا را، و (لا اله الا الله) بگو، و تمجید نما خداوند را،

و ثنای او را بجا آور، و صد مرتبه (الله اکبر) بگو، و صد مرتبه (االحمد لله)، و صد مرتبه (سبحان الله)، و صد مرتبه (قل هو الله احد) را بخوان، و آنچه دوست داری دعا کن، و سعی وجدّیت در دعاء نما، زیرا که روز عرفه روز دعا و طلب حاجت است، و از شیطان به خداوند پناه ببر، زیرا غافل نمودن شیطان انسان را از خداوند در روز عرفه، برای او محبوب‌تر از هر غافل نمودن دیگر است، و بر حذر باش از اینکه خود را مشغول به تماشای مردم نمائی، و رو به خود

بیاور، و قرار ده در دعاهایی که می‌خوانی این دعا را:

«اللّهمّ إنّی عبدُک فلا تجعلنی من أخیب وفدک، و أرحم مسیری إلیک من الفجّ العمیق».

و همچنین این‌دعا را:

«اللَّهُمَّ رَبَّ المَشاعِر کلِّها فُکَّ رَقَبَتی مِن النَّارِ، وَ أوْسِعْ عَلَی مِنْ رِزْقِکَ الحَلالِ، و ادْرَأ عَنّی شَرَّ فَسَقَةِ الجِنِّ و الإنسِ».

و می گویی:

«اللَّهُمَّ لا تمکُرْ بی و لا تخْدَعْنی و لا تَسْتَدْرِجْنی».

و می گویی:

«اللّهُمَّ إنِّی أسألکَ بحَوْلِکَ وجُودِکَ و کَرِمکَ ومَنّکَ و فضلکَ، یا أسْمَعَ السامعین، و یا أبْصَرَ النَّاظرینَ، و یا أسْرَعَ الحاسبینَ، و یا أرحَمَ الرَّاحمینَ، أن تُصَلِّی علی محمَدٍ و آلِ محمَّدٍ و أنْ تَفْعَلَ بی کذا و کذا» و حوائج خود را بیان کن.

و قرار ده در دعاهائی که می خوانی اندعا را، در حالی که سرت را بطرف آسمان بلند کنی:

«اللَّهُمَّ حاجتی إلَیْکَ الَّتی إنْ أعطَیْتَنیها لمْ یَضُرَّنی ما مَنَعْتَنی، وَالتی إنْ مَنَعتَنیها لمْ یَنْفَعْنی ما أعْطَیْتَنی، أَسْأَلُکَ خَلاصَ رَقَبَتی مِنَ النَّارِ».

و همچنین این‌دعا را:

«اللَّهُمَّ إنِّی عَبْدُکَ وَ مِلْکُ ناصِیَتی بِیَدِکَ و أجَلَی بِعِلْمِکَ، أَسْأَلُکَ أن تُوَفِّقَنی لِما یُرضیکَ عَنِّی وَ أنْ تُسَلِّمَ مِنِّی مَناسِکی الَّتی أرَیْتَها خلیلَکَ إبراهیمَ صلواتُ اللّهِ عَلَیه وَ دلَلْتَ عَلَیْهَا نبیَّکَ محمّداً صلّی اللّه علیه و آله».

و همچنین این‌دعا را:

«اللَّهُمَّ اجعَلْنی ممَّن رَضیْتَ عَمَلَهْ و أطَلْتَ عُمُرَهُ و أحیَیْتَهُ بَعْدَ اَلْمَوتِ حیاةً طَیِّبَةً».

و از جمله ادعیه مرویه: آن‌ است که تعلیم فرمود آن‌ را رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به علی (علیه السلام)، چنانچه معاویه بن عمار روایت نموده است از حضرت صادق (علیه السلام)، فرمود: پس می گویی:

«لا إِلهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَی لایَمُوتُ بِیَدِهِ الخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْء قَدِیرٌ» .

«لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ‏ لا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ.

اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ أَنْتَ کَمَا تَقُولُ وَ خَیْرُ مَا یَقُولُ الْقَائِلُونَ اللَّهُمَّ لَکَ صَلَاتِی وَ دِینِی وَ مَحْیَایَ وَ مَمَاتِی وَ لَکَ تُرَاثِی وَ بِکَ حَوْلِی وَ مِنْکَ قُوَّتِی.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفَقْرِ وَ مِنْ وَسْوَاسِ الصَّدْرِ وَ مِنْ شَتَاتِ الْأَمْرِ وَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِ مَا تَأْتِی بِهِ الرِّیَاحُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا تَأْتِی بِهِ الرِّیَاحُ وَ أَسْأَلُکَ خَیْرَ اللَّیْلِ وَ خَیْرَ النَّهَارِ».

و از جمله آنها: آنست که عبدالله بن میمون روایت نموده، گفت: شنیدم حضرت صادق (علیه السلام) را که می فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در عرفات وقوف فرمود، و آنگاه که آفتاب میخواست غروب کند قبل از اینکه حرکت کند فرمود:

«اللهُمّ اِنّی أعُوذُ بِکَ مِنَ الفَقْرِ وَمِنْ تَشَتّتِ الْاُمر وَمِنْ شَرّ ما یَحْدُثُ بِاللّیْلِ وَالنّهارِ أمْسی ظُلْمِی مُسْتَجِیراً بِعَفْوِکَ وَأمْسی خَوْفی ‏مُسْتَجیراً بِأمانِکَ وَأمْسی ذُنُوبی مُسْتَجِیرَةً بِمَغْفِرَتِکَ وَأمْسی ذُلّی مُسْتَجِیراً بِعِزّکَ وَأمْسی وَجْهِی الْفانِیَ الْبالِی مُسْتَجیراً بِوَجْهِکَ ‏الْباقی یا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَیا أجوَدَ مَنْ أعْطی جَلّلْنِی بِرَحْمَتِکَ وَأَلْبِسْنی عافِیَتَکَ وَاصْرِفْ عَنّی شَرّ جَمِیعِ خَلْقِکَ»‏.

و روایت نموده است ابوبصیر از حضرت صادق (علیه السلام): که فرمود: اگر غروب کرد آفتاب در روز عرفه بگو:

«اللهُمّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ هذا الْمَوْقِفِ وَارْزُقْنِیهِ مِنْ قابِلٍ أبَداً ما أبْقَیْتَنی وَاقْلِبْنِیَ الْیَوْمَ مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُستَجاباً لِی مَرْحُوماً ‏مَغْفُوراً لِی بأفْضَلِ ما یَنْقَلِبُ بِهِ الْیَوْمَ أحَدٌ مِنْ وَفْدِکَ وَحُجّاجِ بَیْتِکَ الْحَرامِ وَاجْعَلْنِیَ الْیَوْمَ مِنْ أکْرَمِ وَفْدِکَ عَلَیْکَ وَأعْطِنی أفْضَلَ ما ‏أعْطَیْتَ أحَداً مِنْهُمْ مِنَ الْخَیْرِ وَالْبَرَکَةِ وَالرّحْمَةِ والرّضْوانِ وَالْمَغْفِرَةِ وَبارِکْ لِی فِیما أرْجِعُ اِلَیْهِ مِنْ أهْلٍ أوْ مالٍ أوْ قَلِیلٍ أوْ کَثیرٍ ‏وَبارِکْ لَهُمْ فِیّ»‏.