فصل فی الدفن یجب کفایة (۱۲۳۴) دفن المیت بمعنی مواراته فی الأرض بحیث یؤمن علی جسده من السباع ومن إیذاء ریحه للناس، ولا یجوز وضعه فی بناء أو فی تابوت ولو من حجر بحیث یؤمن من الأمرین مع القدرة علی الدفن تحت الأرض، نعم مع عدم الإمکان لا بأس بهما، والأقوی کفایة مجرد...
فصل فی شرائط صلاة المیت وهی أمور: الأول: أن یوضع المیت مستلقیا. الثانی: أن یکون رأسه إلی یمین المصلی ورجله یساره. الثالث: أن یکون المصلی خلفه محاذیاً له لا أن یکون فی أحد طرفیه إلا إذا طال صف المأمومین. الرابع: أن یکون المیت حاضراً، فلا تصح علی الغائب وإن کان حاضراً...
فصل فی کیفیة صلاة المیت وهی أن یأتی بخمس تکبیرات (۱۲۱۱)، یأتی بالشهادتین بعد الأولی والصلاة علی النبی ( صلّی الله علیه وآله ) بعد الثانیة والدعاء للمؤمنین والمؤمنات بعد الثالثة، والدعاء للمیت بعد الرابعة ثم یکبر الخامسة وینصرف، فیجزئ أن یقول بعد نیة القربة وتعیین...
فصل فی الصلاة علی المیت تجب الصلاة علی کل مسلم من غیر فرق بین العادل والفاسق والشهید وغیرهم حتی المرتکب للکبائر بل ولو قتل نفسه عمداً، ولا تجوز علی الکافر بأقسامه حتی المرتد فطریاً أو ملیاً مات بلا توبة، ولا تجب علی أطفال المسلمین إلا إذا بلغوا ست سنین، نعم تستحب علی...
فصل فی التشییع یستحب لأولیاء المیت إعلام المؤمنین بموت المؤمن لیحضروا جنازته والصلاة علیه والاستغفار له، ویستحب للمؤمنین المبادرة إلی ذلک، وفی الخبر: إنه لو دعی إلی ولیمة وإلی حضور جنازة قدم حضورها لأنه مذکر للآخر کما أن الولیمة مذکرة للدنیا. ولیس للتشییع حد معین،...
فصل فی الحنوط و الجریدتین فصل فی الحنوط وهو مسح الکافور علی بدن المیت، یجب مسحه (۱۱۸۱) علی المساجد السبعة وهی: الجبهة، والیدان، والرکبتان، وإبهاما الرجلین، ویستحب إضافة طرف الأنف إلیها أیضاً، بل هو الأحوط. والأحوط (۱۱۸۲) أن یکون المسح بالید بل بالراحة، ولا یبعد...
