فصل فی احکام الاموات إعلم أن أهم الأمور وأوجب الواجبات ([1]) التوبة من المعاصی، وحقیقتها الندم، وهو من الأمور القلبیة، ولا یکفی مجرد قوله: «أستغفر الله» بل لا حاجة إلیه مع الندم القلبی، وإن کان أحوط، ویعتبر فیها العزم ([2]) علی ترک العود إلیها، والمرتبة الکاملة منها...
فصل فی غسل مس المیت یجب بمس میت الإنسان بعد برده وقبل غسله، دون میت غیر الإنسان أو هو قبل برده أو بعد غسله، والمناط برد تمام جسده فلا یوجب برد بعضه ولو کان هو الممسوس، والمعتبر فی الغسل تمام الإغسال الثلاثة فلو بقی من الغسل الثالث شیء لا یسقط الغسل بمسه وإن کان...
فصل فی النفاس وهو دم یخرج مع ظهور أول جزء من الولد، أو بعده قبل انقضاء عشرة أیام ([1]) من حین الولادة، سواء کان تام الخلقة أو لا کالسقط وإن لم تلج فیه الروح، بل ولو کان مضغة أو علقة ([2])، بشرط العلم بکونها مبدء نشوء الإنسان، ولو شهدت أربع قوابل بکونها مبدء الإنسان...
فصل فی الاستحاضة دم الاستحاضة من الأحداث الموجبة للوضوء والغسل ([1]) إذا خرج إلی خارج الفرج ولو بمقدار رأس إبرة، ویستمر حدثها ما دان فی الباطن باقیاً، بل الأحوط إجراء أحکامها إن خرج من العِرق المسمی بالعاذل إلی فضاء الفرج وإن لم یخرج إلی خارجه، وهو فی الأغلب إصفر بارد...
فصل فی أحکام الحائض وهی أمور: أحدها: یحرم علیها العبادات ([1])المشروطة بالطهارة کالصلاة والصوم والطواف والاعتکاف. الثانی: یحرم علیها مس اسم اللّه وصفاته الخاصة ([2]) بل غیرها أیضاً إذا کان المراد بها هو اللّه، وکذا مس أسماء الأنبیاء والأئمة علی الأحوط ([3])، وکذا مس...
فصل فی حکم تجاوز الدم عن العشرة [۷۲۸] مسئله ۱ : من تجاوز دمها عن العشرة ـ سواء استمر إلی شهر أو أقل أو أزید ـ إما أن تکون ذات عادة أو مبتدئة أو مضطربة أو ناسیة، أما ذات العادة ([1]) فتجعل عادتها حیضاً وإن لم تکن بصفات الحیض، والبقیة استحاضة وإن کانت بصفاته، إذا لم تکن...
