الفصل الثالث فی الوصی ج۲ مسئله ۱۴۱۶ :یجوز للموصی أن یعین شخصاً لتنفیذ وصایاه، ویقال له: (الوصی) کما مرّ، ویشترط فیه أُمور : الأوّل: البلوغ، فلا تصحّ الوصایة إلی الصبی منفرداً إذا أراد منه التصرّف فی حال صِباه مستقلّاً، هذا هو المشهور بین الفقهاء(رضوان الله تعالی...
الفصل الثانی فی الموصیٰ له ج۲ مسئله ۱۴۱۱ : لا یعتبر فی الوصیة العهدیة وجود الموصی له حال الوصیة أو عند موت الموصی، فتصحّ الوصیة للمعدوم إذا کان متوقّع الوجود فی المستقبل، فلو أوصی بإعطاء شـیء من ماله لأولاد ولده الذین لم یولدوا حال الوصیة ولاحین موت الموصی فإن وجدوا...
الفصل الأوّل فی الموصیٰ به ج۲ مسئله ۱۳۶۴ : یشترط فی الموصی به فی الوصیة التملیکیة أن یکون مالاً أو حقّاً قابلاً للنقل کحقّی التحجیر والاختصاص – لا مثل حقّ القذف ونحوه – من غیر فرق فی المال بین کونه عیناً أو دیناً فی ذمّة الغیر أو منفعة، وفی العین کونها...
وهی قسمان: ۱ . الوصیة التملیکیة: وهی أن یجعل الشخص شیئاً ممّا له من مال أو حقّ لغیره بعد وفاته، کأن یجعل شیئاً من ترکته لزید أو للفقراء بعد مماته، فهی وصیة بالملک أو الاختصاص. ۲ . الوصیة العهدیة: وهی أن یعْهَد الشخص بتولّی أحد بعد وفاته أمراً یتعلّق به أو بغیره کدفنه...
الهبة هی: تملیک عین من دون عوض عنها. ویعبّر عن بعض أقسامها بالعطیة والنحلة والجائزة والصدقة. ج۲ مسئله ۱۳۱۰ : الهبة عقد یتوقّف علی إیجاب وقبول، ویکفی فی الإیجاب کلّ ما دلّ علی التملیک المذکور من لفظ أو فعل أو إشارة، ولا یعتبر فیه صیغة خاصّة ولا العربیة، ویکفی فی القبول...
