وقوف در مشعر الحرام

سومّ : از واجبات حج تمتع وقوف در مشعر الحرام (و به آن مزدلفه نیز میگویند) است، مشعر الحرام بیابانی است که بین (مأزمین) و (حیاض) و (وادی محسّر) قرار گرفته، و خود اینها همه حدود مشعر هستند و جزء موقف نیستند، مگر در زمان ازدحام و فشار جمعیت، که در این حال جایز است بطرف...

وقوف در عرفات

دوّم : از واجبات حج تمتع وقوف در عرفات با قصد قربت و اخلاص است، و مراد از وقوف حضور در عرفات است، خواه سواره و خواه پیاده، و خواه آرام و خواه در حال حرکت . مسأله ۳۶۵ : حدود عرفات عبارتند از دشتهای ( عرنه ) و ( ثویة ) و ( نمرة ) تا ( ذی المجاز )، از ( مأزمین ) تا آخرین...

احرام حج

در مسأله ( ۱۴۹ ) بیان کردیم که واجبات حج سیزده چیز است، و در آنجا به‌طور اجمال ذکر شدند، و اینک شرح و تفصیل آنها : اوّل : احرام است، و بهترین وقت بستن آن ظهر روز هشتم ذی الحجه است، و برای اشخاص پیر و مریض که از فشار جمعیت بترسند، جایز است قبل از آن وقت نیز احرام...

کوتاه کردن موی سر یا ریش یا شارب ( تقصیر )

و این پنجمین واجب عمره تمتع است . و در آن قصد قربت و اخلاص معتبر است، و این واجب با چیدن موی سر یا ریش یا شارب محقق می‌شود، و بنا بر اظهر کندن آن کفایت نمی‌کند، و مشهور بین فقها این است که با گرفتن مقداری از ناخن دست یا پا نیز محقق می‌شود، ولی احوط این است که به آن...

احکام سعی

سعی از ارکان حج است، پس هر کسی آن را عمداً با آگاهی یا بدون آگاهی از واجب بودنش یا از اینکه سعی چه عملی است یا اینکه محل سعی کجا است، آن را ترک کند تا زمانی که نتواند اعمال عمره را تا قبل از زوال آفتاب روز عرفه انجام دهد، حجش باطل است، و حکم چنین شخصی حکم کسی است که...

سعی بین صفا و مروه

و آن واجب چهارم از واجبات عمره تمتع است، و قصد قربت و اخلاص در آن معتبر است . و امّا ستر عورت و طهارت از حدث و نجاست در آن معتبر نیست، ولی أولی آن است که طهارت در آن رعایت و منظور شود . مسأله ۳۳۳ : سعی را باید بعد از طواف و نماز آن بجا آورد، پس اگر آن را بر یکی از این...